Bhagavad Gita 4.24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम्। ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना।।
brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam brahmaiva tena gantavyaṁ brahma-karma-samādhinā
Word-by-Word
| Sanskrit | Transliteration | Meaning |
|---|---|---|
| brahma | brahma | Brahman |
| arpaṇam | arpaṇam | the ladle and other offerings |
| brahma | brahma | Brahman |
| haviḥ | haviḥ | the oblation |
| brahma | brahma | Brahman |
| agnau | agnau | in the sacrificial fire |
| brahmaṇā | brahmaṇā | by that person |
| hutam | hutam | offered |
| brahma | brahma | Brahman |
| eva | eva | certainly |
| tena | tena | by that |
| gantavyam | gantavyam | to be attained |
| brahma | brahma | Brahman |
| karma | karma | offering |
| samādhinā | samādhinā | those completely absorbed in God-consciousness |
Brahman is the oblation; Brahman is the melted butter (ghee); by Brahman is the oblation poured into the fire of Brahman; Brahman indeed shall be attained by one who always sees Brahman in action.
अर्पण (अर्थात् अर्पण करने का साधन श्रुवा) ब्रह्म है और हवि (शाकल्य अथवा हवन करने योग्य द्रव्य) भी ब्रह्म है; ब्रह्मरूप अग्नि में ब्रह्मरूप कर्ता के द्वारा जो हवन किया गया है, वह भी ब्रह्म ही है। इस प्रकार ब्रह्मरूप कर्म में समाधिस्थ पुरुष का गन्तव्य भी ब्रह्म ही है।।