Brahma Sutras 7.15

चराचरव्यपाश्रयस्तु स्यात्तद्व्यपदेशो भाक्तस्तद्भावभावित्वात् ॥

charaacharavyaapashrayas tu syat tadvyapadesho bhaktas tadbhaava-bhavitvaat

But the dependence of the moving and non-moving on Brahman remains; the designation as Brahman of the effect is figurative, because the effect exists through the existence of the cause.

परन्तु [जगत् की] चर-अचर (= जङ्गम और स्थावर) [सभी वस्तुओं] का [ब्रह्म पर] व्यपाश्रय (= निर्भरता/आश्रय) रहेगा; [कार्य को] "ब्रह्म" कहना भाक्त (= लाक्षणिक) है, क्योंकि [कार्य का अस्तित्व] कारण के भाव (= होने) पर ही निर्भर है ॥