Brihadaranyaka Upanishad 1.37

असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्मामृतं गमय ॥ इति । स यदाह — असतो मा सद्गमयेति — मृत्युर्वा असत् सदमृतम् — मृत्योर्मामृतं गमयामृतं मा कुर्वित्येवैतदाह । तमसो मा ज्योतिर्गमयेति — मृत्युर्वै तमो ज्योतिरमृतम् — मृत्योर्मामृतं गमयामृतं मा कुर्वित्येवैतदाह । मृत्योर्मामृतं गमयेति — नात्र तिरोहितमिवास्ति ॥

asato ma sad gamaya | tamaso ma jyotir gamaya | mrityor ma amritam gamaya || iti | sa yad aha — asato ma sad gamayeti — mrityur va asat sad amritam — mrityor mam amritam gamaya amritam ma kurvity evaitad aha | tamaso ma jyotir gamayeti — mrityur vai tamo jyotir amritam — mrityor mam amritam gamaya amritam ma kurvity evaitad aha | mrityor mam amritam gamayeti — natra tirohitam ivasti ||

Lead me from the unreal to the real. Lead me from darkness to light. Lead me from death to immortality. When he says: 'Lead me from the unreal to the real,' the unreal is death, the real is immortality — so he says: 'Lead me from death to immortality; make me immortal.' When he says: 'Lead me from darkness to light' — darkness is death, light is immortality — so he says: 'Lead me from death to immortality; make me immortal.' When he says: 'Lead me from death to immortality,' there is nothing hidden in that.

असतो मा सद्गमय — तमसो मा ज्योतिर्गमय — मृत्योर्मा अमृतं गमय। जब वह कहता है 'असतो मा सद्गमय' — तो असत् मृत्यु है, सत् अमृत है; 'मुझे मृत्यु से अमृत की ओर ले जाओ, मुझे अमर करो' — यही वह कहता है। 'तमसो मा ज्योतिर्गमय' — तम मृत्यु है, ज्योति अमृत है; वही भाव है। 'मृत्योर्मा अमृतं गमय' — इसमें कोई छिपी बात नहीं।