Brihadaranyaka Upanishad 1.52

अथ कर्मणामात्मेत्येतदेषामुक्थम् — ततो हि सर्वाणि कर्माण्युत्तिष्ठन्ति — एतदेषां साम — एतद्धि सर्वैः कर्मभिः समम् — एतदेषां ब्रह्म — एतद्धि सर्वाणि कर्माणि बिभर्ति । तदेतत्त्रयं सदेकमयमात्मा — आत्मैकः सन्नेतत्त्रयम् — तदेतदमृतं सत्येन छन्नम् — प्राणो वा अमृतं नामरूपे सत्यम् — ताभ्यामयं प्राणश्छन्नः ॥

atha karmanam atmety etad esham uktham — tato hi sarvani karmany uttishthanti — etad esham sama — etad dhi sarvaih karmabhih samam — etad esham brahma — etad dhi sarvani karmani bibharti | tad etat trayam sad ekam ayam atma — atmaaikah sann etat trayam — tad etad amritam satyena chhannam — prano va amritam namarupe satyam — tabhyam ayam pranash chhannah ||

Of actions, the body (self) is the Uktha, for all actions arise from it. It is their Sama, for it is the same as all actions. It is their Brahman, for it sustains all actions. These three — name, form, and action — are one, and that is this Self. The Self, though one, is these three. That which is immortal is hidden by the real — Prana is the immortal; name and form are the real. By them this Prana is hidden.

कर्मों में आत्मा उक्थ है — क्योंकि सब कर्म आत्मा से उठते हैं। यह उनका साम है — क्योंकि यह सब कर्मों के साथ सम है। यह उनका ब्रह्म है — क्योंकि यह सब कर्मों को धारण करता है। ये तीन — नाम, रूप, कर्म — एक हैं और यह आत्मा ही है। वह अमृत सत्य से आच्छादित है — प्राण अमृत है, नाम-रूप सत्य हैं — उन दोनों से यह प्राण आच्छादित है।