Brihadaranyaka Upanishad 6.12

ते ह न वाचो वाचमित्याचक्शते प्राण इति; न चक्शुश्चक्शुरित्याचक्शते प्राण इति; न श्रोत्रं श्रोत्रमित्याचक्शते प्राण इति; न मनो मन इत्याचक्शते प्राण इति; न रेतो रेत इत्याचक्शते प्राण इति; प्राण एवैतत्सर्वं भवति ॥

te ha na vaacho vaachamityaachakshate praana iti; na chakshushchakshurityaachakshate praana iti; na shrotram shrotramityaachakshate praana iti; na mano mana ityaachakshate praana iti; na reto reta ityaachakshate praana iti; praana evaitatsarvam bhavati

Verily they call it not speech, but Prana — for speech exists through Prana. They call it not the eye, but Prana. They call it not the ear, but Prana. They call it not the mind, but Prana. They call it not the generative organ, but Prana. Prana alone is all these.

इसीलिए वाणी को वाणी नहीं, बल्कि प्राण कहते हैं; चक्षु को चक्षु नहीं, बल्कि प्राण कहते हैं; श्रोत्र को श्रोत्र नहीं, बल्कि प्राण कहते हैं; मन को मन नहीं, बल्कि प्राण कहते हैं; रेतस् को रेतस् नहीं, बल्कि प्राण कहते हैं। यह सब प्राण ही है।