Chandogya Upanishad 7.6

वाग्वाव नाम्नो भूयसी वाग्वा ऋग्वेदं विज्ञापयति यजुर्वेदँ सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यँराशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्याँ सर्पदेवजनविद्यां दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च देवाँश्च मनुष्याँश्च पशूँश्च वयाँसि च तृणवनस्पतीञ्छ्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं धर्मं चाधर्मं च सत्यं चानृतं च साधु चासाधु च हृदयज्ञं चाहृदयज्ञं च यद्वै वाङ्नाभविष्यन्न धर्मो नाधर्मो व्यज्ञापयिष्यन्न सत्यं नानृतं न साधु नासाधु न हृदयज्ञो नाहृदयज्ञो वागेवैतत्सर्वं विज्ञापयति वाचमुपास्स्वेति ॥ १ ॥

7.2.1 — vagvava namno bhuyasi vagva rigvedam vijnapayati yajurvedan samavedamatharvanam chaturthamitihasapuranam panchamam vedanam vedam pitryanrashim daivam nidhim vakovakyamekayanam devavidyam brahmavidyam bhutavidyam kshatravidyan sarpadevajanavidyam divam cha prithivim cha vayum chakasham chapashcha tejashcha devanshcha manushyanshcha pashunshcha vayansi cha trinavanaspatinchhvapadanyakitapatangapipilakam dharmam chadharmam cha satyam chanritam cha sadhu chasadhu cha hridayajnam chahridayajnam cha yadvai vannabhavishyanna dharmo nadharmo vyajnapayishyanna satyam nanritam na sadhu nasadhu na hridayajno nahridayajno vagevaitatsarvam vijnapayati vachamupassveti || 1 ||

'Speech is better than a name. Speech makes us understand the Rig-veda, Yagur-veda, Sâma-veda, and as the fourth the Âtharvana, as the fifth the Itihâsa-purâna, the Veda of the Vedas, the Pitrya, the Râsi, the Daiva, the Nidhi, the Vâkovâkya, the Ekâyana, the Deva-vidyâ, the Brahma-vidyâ, the Kshatra-vidyâ, the Nakshatra-vidyâ, the Sarpa and Devagana-vidyâ; heaven, earth, air, ether, water, fire, gods, men, cattle, birds, herbs, trees, all beasts down to worms, midges, and ants; what is right and what is wrong; what is true and what is false; what is good and what is bad; what is pleasing and what is not pleasing. For if there were no speech, neither right nor wrong would be known, neither the true nor the false, neither the good nor the bad, neither the pleasant nor the unpleasant. Speech makes us understand all this. Meditate on speech.

'वाणी (वाक्) नाम से अधिक है। वाणी ही ऋग्वेद को ज्ञापित करती है — यजुर्वेद, सामवेद, चौथे अथर्वण, पाँचवें इतिहास-पुराण, वेदों के वेद को, पित्र्य, राशि, दैव, निधि, वाकोवाक्य, एकायन, देवविद्या, ब्रह्मविद्या, भूतविद्या, क्षत्रविद्या, सर्प-देवजन-विद्या को; द्यौ, पृथिवी, वायु, आकाश, जल, तेज, देवों, मनुष्यों, पशुओं, पक्षियों, तृणवनस्पतियों, हिंस्र पशुओं से लेकर कीट-पतङ्ग-पिपीलक तक को; धर्म और अधर्म, सत्य और अनृत, साधु और असाधु, हृदयज्ञ और अहृदयज्ञ को। यदि वाणी न होती, तो न धर्म न अधर्म विज्ञापित होता, न सत्य न अनृत, न साधु न असाधु, न हृदयज्ञ न अहृदयज्ञ। वाणी ही इस सब को ज्ञापित करती है। वाणी की उपासना करो।'