Chandogya Upanishad 8.44

अथ हेन्द्रोऽप्राप्यैव देवानेतद्भयं ददर्श यथैव खल्वयमस्मिञ्छरीरे साध्वलंकृते साध्वलङ्कृतो भवति सुवसने सुवसनः परिष्कृते परिष्कृत एवमेवायमस्मिन्नन्धेऽन्धो भवति स्रामे स्रामः परिवृक्णे परिवृक्णोऽस्यैव शरीरस्य नाशमन्वेष नश्यति नाहमत्र भोग्यं पश्यामीति ॥ १ ॥

8.9.1 — atha hendro'prapyaiva devanetadbhayam dadarsha yathaiva khalvayamasminchharire sadhvalamkrite sadhvalankrito bhavati suvasane suvasanah parishkrite parishkrita evamevayamasminnandhe'ndho bhavati srame sramah parivrikne parivrikno'syaiva sharirasya nashamanvesha nashyati nahamatra bhogyam pashyamiti || 1 ||

But Indra, before he had returned to the Devas, saw this difficulty. As this self (the shadow in the water) is well adorned, when the body is well adorned, well dressed, when the body is well dressed, well cleaned, if the body is well cleaned, that self will also be blind, if the body is blind, lame, if the body is lame, crippled, if the body is crippled, and will perish in fact as soon as the body perishes. Therefore I see no good in this (doctrine).

किन्तु इन्द्र देवों के पास पहुँचने से पहले ही इस भय को देख पाये — 'जैसे यह (प्रतिबिम्ब) शरीर के अच्छी तरह अलंकृत होने पर अलंकृत, सुवसन पर सुवसन, परिष्कृत पर परिष्कृत होता है — वैसे ही शरीर के अन्धा होने पर अन्धा, लंगड़ा होने पर लंगड़ा, कटा होने पर कटा होगा; और शरीर के नाश के साथ ही यह भी नष्ट हो जायेगा। इसमें मैं कुछ भी उपभोग-योग्य नहीं देखता।'