Chandogya Upanishad 8.5

स ब्रूयान्नास्य जरयैतज्जीर्यति न वधेनास्य हन्यत एतत्सत्यं ब्रह्मपुरमस्मिन्कामाः समाहिताः एष आत्मापहतपाप्मा विजरो विमृत्युर्विशोको विजिघत्सोऽपिपासः सत्यकामः सत्यसङ्कल्पो यथा ह्येवेह प्रजा अन्वाविशन्ति यथानुशासनं यं यमन्तमभिकामा भवन्ति यं जनपदं यं क्षेत्रभागं तं तमेवोपजीवन्ति ॥ ५ ॥

8.1.5 — sa bruyannasya jarayaitajjiryati na vadhenasya hanyata etatsatyam brahmapuramasminkamah samahitah esha aatmapahatapapma vijaro vimrityurvishoko vijighatso'pipasah satyakamah satyasankalpo yatha hyeveha praja anvavishanti yathanushasanam yam yamantamabhikama bhavanti yam janapadam yam kshetrabhagam tam tamevopajivanti || 5 ||

Then he should say: 'By the old age of the body, that (the ether, or Brahman within it) does not age; by the death of the body, that (the ether, or Brahman within it) is not killed. That (the ​man) is the true Brahma-city (not the body). In it all desires are contained. It is the Self, free from sin, free from old age, from death and grief, from hunger and thirst, which desires nothing but what it ought to desire, and imagines nothing but what it ought to imagine. Now as here on earth people follow as they are commanded, and depend on the object which they are attached to, be it a country or a piece of land,

तो वह कहे — 'इसकी जरा से यह जीर्ण नहीं होता, शरीर-वध से यह हत नहीं होता। यही सत्य ब्रह्मपुर है; इसी में कामनाएँ समाहित हैं। यही आत्मा है — अपहत-पाप्मा (पाप-रहित), विजर (जरा-रहित), विमृत्यु (मृत्यु-रहित), विशोक (शोक-रहित), विजिघत्स (भूख-रहित), अपिपास (प्यास-रहित), सत्यकाम (सत्यकामनावाला), सत्यसंकल्प। जैसे यहाँ प्रजाएँ अनुशासन के अनुसार विचरण करती हैं, जिस किसी लक्ष्य की कामना करती हैं — चाहे वह कोई जनपद हो, कोई क्षेत्र-भाग — उसी पर वे जीती हैं।'