Tao Te Ching 14.1

視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

shi zhi bu jian ming yue yi; ting zhi bu wen ming yue xi; bo zhi bu de ming yue wei. ci san zhe bu ke zhi jie, gu hun er wei yi. qi shang bu jiao, qi xia bu mei. sheng sheng xi bu ke ming, fu gui yu wu wu. shi wei wu zhuang zhi zhuang, wu wu zhi xiang, shi wei hu huang. ying zhi bu jian qi shou, sui zhi bu jian qi hou. zhi gu zhi dao, yi yu jin zhi you. neng zhi gu shi, shi wei dao ji.

Looked at but not seen — it is named the invisible. Listened to but not heard — it is named the inaudible. Grasped at but not caught — it is named the intangible. These three cannot be further inquired into, so they merge into one. Its rising is not bright; its sinking is not dark. Endlessly flowing, it cannot be named, and it returns to nothingness. This is the form of the formless, the image of the imageless — it is called the elusive and evasive. Meeting it, you cannot see its face; following it, you cannot see its back. Hold fast to the ancient Tao to master present existence. To know the ancient beginning is to know the thread of the Tao.

देखो पर न दिखे — उसका नाम 'अदृश्य' है; सुनो पर न सुनाई दे — उसका नाम 'अश्रव्य' है; पकड़ो पर न पकड़ में आए — उसका नाम 'अग्राह्य' है। इन तीनों की और पृच्छा नहीं हो सकती, इसलिए ये मिलकर एक हो जाते हैं। उसका ऊर्ध्व उज्ज्वल नहीं, उसका निम्न अंधकारमय नहीं। सतत-सतत प्रवाहमान — उसे नाम नहीं दिया जा सकता, और वह अवस्तु में लौट जाता है। यह निराकार का आकार है, अवस्तु की प्रतिमा — इसे 'अनिश्चित और क्षणिक' कहते हैं। सम्मुख जाओ तो उसका मस्तक नहीं दिखता, अनुसरण करो तो उसकी पीठ नहीं दिखती। प्राचीन दाओ को पकड़ो और वर्तमान के सत् को शासित करो — प्राचीन आदि को जान लेना ही दाओ का सूत्र है।