Yoga Sutras of Patanjali 1.49

श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात् ॥

shruta-anumana-prajnabhyam anya-vishaya vishesha-arthatvat

This knowledge is different from that gained through testimony or inference, because it relates to particulars.

यह प्रज्ञा श्रुत (आगम) और अनुमान की प्रज्ञा से भिन्न है, क्योंकि इसका विषय विशेष (वस्तु का यथार्थ) होता है।