Brahma Sutras 1.31

जीवमुख्यप्राणलिङ्गान्नेति चेन्नोपासात्रैविध्यादाश्रितत्वादिहतद्योगात् ॥

jiva-mukhya-prana-lingan na iti chen na upasa-traividhyad ashritatvad iha tad-yogat

If it be said that Brahman is not meant because of the marks of the individual self and of the chief vital air, we say no, because there is a threefold meditation, and because Brahman is the support, and because the connection with Brahman is found here.

यदि [ब्रह्म का उपदेश नहीं है] क्योंकि [वहाँ] जीव और मुख्य-प्राण के चिह्न हैं — तो नहीं, क्योंकि उपासना त्रिविध है, [ब्रह्म का] आश्रयत्व है, और इहाँ उससे योग [का उल्लेख] है ॥